Publisher's Synopsis
El Jade Partido es considerado el simbolo del exilio de Confucio, cuando el ministro Ji, a nombre del rey del reino de Lu, le envia un jade partido al maestro. A partir de este momento, la vida del filosofo se parte en dos: el politico y el educador. El jade partido simboliza al Confucio educador y el jade completo simboliza al Confucio politico. Como politico y como educador, Confucio hizo una gran contribucion a la cultura de la humanidad. Rastrear la forma como el filosofo procedio para su construccion cultural, puede darnos elementos para la construccion de un modelo de estudio semiotico de la cultura. Aqui damos el nombre de Estructuras Simbolicas de Consenso y Disenso a este modelo semiotico para estudiar las construcciones culturales de la humanidad. Mediante este modelo no solo avanzamos en el estudio del pensamiento de Confucio, tambien evidenciamos el uso de elementos estructurales, usados por el maestro, para complementar el modelo semiotico del Consenso y el Disenso. Confucio ha sido considerado el filosofo del optimismo. En una epoca donde se habla de crisis de la modernidad, parece importante recordarles a los pensadores modernos la importancia de revertir la irracionalidad de las estructuras simbolicas de Disenso, mediante la logica de la doble irracionalidad para avanzar a construcciones culturales basadas en la coherencia y la objetividad, es decir, en la racionalidad.
